एक कथा हजारो वर्षांची असू शकते तरी ज्या विशिष्ट अनुवादावर, पुन्हा सांगणीत, धूनात, चित्रणात किंवा प्रादेशिक आवृत्तीवर तुम्ही काम करत आहात ती कुणाच्या तरी 1994 मधील कॉपीराइटेड काम असू शकते.
01
मालकी-शृंखला समस्या (chain-of-title problem)
भारतामध्ये लोककथा आणि भक्ति साहित्य सामान्यतः परत परत थरांमधून येते: तोंडी परंपरा, एका शतकातील संकलन, प्रादेशिक रूपांतरण, चित्रपट आवृत्ती, लोकप्रिय सूर, परिचित चित्रण. मूळ कथा मुक्त असू शकते. त्या थरांपैकी जवळजवळ कोणतीही मुक्त नसते.
यासाठी अधिकार खाते तयार केले गेले आहे. प्रत्येक स्रोत मालमत्तेमध्ये आपले स्वतःचे मालकी हक्क, अनुदान, प्रदेश, कालावधी आणि मॉडेल प्रतिबंध असतात, आणि अनसुलझवलेली अडथळा स्थिती त्यावर अवलंबून असलेल्या कामाला थांबवते, संपूर्ण निर्मितीला नाही.
- सर्वांना माहित असलेली एक धून म्हणून ते मुक्त वापरासाठी असते असे नाही.
- मूळ नसतानाही अनुवाद हा कॉपीराइटेड काम असते
- एखाद्या प्रादेशिक प्रकाराला दस्तऐवजीकृत लेखक असू शकतो
- प्रकाशकाशी संबंधित इल्युस्ट्रेशन शैली हे संदर्भ नव्हे तर जोखीम आहे
- चित्रपट रुपांतरातील विशिष्ट कथानकातील शोध त्या चित्रपटाचे असतात
02
अतिरिक्त पुनरावलोकन मध्ये काय समाविष्ट आहे
अतिरिक्त गेटचा दुसरा कारण कायदेशीर नाही. ही सामग्री लोकांसाठी महत्वाची असते, आणि 90 सेकंदांचा उभा रीटेलिंग काळजी घेण्यासाठी फारच कमी जागा देतो.
- मूळ आणि प्रकारांवर पुनरावलोकनग्राहक, Tosheo कडून हक्क पुनरावलोकन करणाऱ्या व्यक्तीसहBlocks: अनिर्णीत स्रोतावर अवलंबून निर्माण
- सांस्कृतिक पुनरावलोकनप्रदर्शित परंपरेत प्रतिष्ठा असलेला एक समीक्षकBlocks: प्रभावित भागांची बोर्डिंग
- चित्रण उपचारग्रीनलाइटदरम्यान नोंदवलेला क्रिएटिव्ह मंजूर करणाराBlocks: पूर्ण-गुणवत्तेचे रेंडरिंग
03
कौशल्याचा लाभ
ही प्रकारची जागरूकता असूनही एक वास्तविक निर्मिती फायदेशीर आहे: प्रेक्षक आधीच कथेश परिचित असतात. त्यामुळे उसनाऱ्या खुलास्याचा भार काढून टाकला जातो जो एका अवकाश-सिरिजच्या भागाला संपवून टाकतो, आणि कलाकृतीला सेटअपऐवजी घटनेवर वेळ घालवता येतो.
याचा अर्थ प्रेक्षकांना जेव्हा तुम्ही चुकता हे समजू शकते, ज्यामुळे तात्पुरती जबाबदारी कॅनन आणि सांस्कृतिक पुनरावलोकनावर परत येते जिथे ती असली पाहिजे.
04
लोक विचारतात असे प्रश्न
पौराणिककथा सार्वजनिक मालकीत आहेत का?
मूळ कथा सहसा सार्वजनिक असते. परंतु तुम्ही ज्या विशिष्ट मजकूराचा, भाषांतरणाचा, लयाचा, चित्रणाचा किंवा पुनर्लेखनाचा आधार घेत आहात ती अनेकदा कोणीतरी 1994 मध्ये कॉपीराईट केलेले काम असते — आणि हा वेध म्हणजे काय हटवण्यात येते. अधिकार खाती स्रोत संपत्तीप्रमाणे नोंदवतात, कथा प्रमाणे नव्हे.
सांस्कृतिक पुनरावलोकन कोण करतो?
प्रदर्शित परंपरेत प्रतिष्ठा असलेल्या समीक्षकाची नावे दिलेली मंजूर करणारी नोंद गेटवर इतर सर्वांसारखी केली जाते. हे Tosheo अंतर्गत टिक करणारे बॉक्स नाही.
क्या मी भक्तिपरक सामग्री तयार करू शकतो?
कधीकधी, आणि हे खूपच ट्रीटमेंट आणि विशिष्ट चित्रणावर अवलंबून असते. हा ग्रीनलाइटपूर्वीचा संभाषण असतो, फॉर्म नाही. जिथे आम्ही जबाबदारीने ते तयार करू शकतो असे वाटत नाही ते त्यागू.
तुम्ही देवदर्शनांची प्रतिमा जनरेट करता का?
हे सांस्कृतिक पुनरावलोकन आणि सहमत उपचार मागणाऱ्या प्रतिबिंबनिर्णयाप्रमाणे हाताळले जाते, आणि काही बाबतीत उत्तर नाही असू शकते. आम्ही जिवंत धार्मिक व्यक्तिमत्वांचे प्रातिनिधित्व देखील करत नाही.
जबाबदारीच्या सावधगिरीचा विचार करता हा प्रकार सुरुवातीला का निवडलेला आहे?
कारण मागणी प्रत्यक्ष आहे, प्रेक्षक नेमक्या त्या भाषांमध्ये मोठा आहे ज्या आम्ही निर्मिती करतो, आणि अन्यथा ते साहित्य तशाच लोकांनी तयार होईल जे पुनरावलोकन चालवणार नाहीत. अतिरिक्त 'गेट' हा या प्रकाराला गांभीर्याने घेण्याची किंमत आहे.